Analía Patricia Peña Zelada

Organización y diseño del escudo de Analía Patricia Peña Zelada.

Trae de gules, una peña de oro naciente de la punta, surmontada de un sol de oro, cargado con una celada de gules.

Paola Alicia Palacios Villa

Organización y diseño del escudo de armas de la Srta. Paola Alicia Palacios Villa. Organizado por mi y diseñado por Gabriel Muñiz Mendoza.

Escudo en forma de losange: De gules, un palacio de oro, almenado y donjonado de tres torres almenadas de lo mismo, mazonado de sable, aclarado de azur y rastrillado de plata. Al timbre un lazo de gules.

Este es un ejemplo de lo que se conoce como Escudo de Armas de Nueva Adopción.

Toda persona tiene derecho a tener y a utilizar su propio escudo de armas.

Este derecho no está reservado a ninguna clase social.

Álvaro Zapata Monllor

Diseño del escudo y estandarte de Álvaro Zapata Monllor.

Trae de sable, una banda de plata, con tres granada de oro, rajadas de gules, talladas y hojadas de sinople.

Escudo registrado en el RIAG (Registro Internacional de Armas Gentilicias) número 452 del día jueves 21 de octubre de/2010.

Don Álvaro es un heraldista andaluz y lleva adelante el blog Heráldica en Andalucía, que recomiendo visitar.

Sancho Miñano

Diseño de las armas de la familia Sancho Miñano.

Escudo cuartelado: 1°, de sinople, dos castillos de oro, aclarados de azur, unidos por una cadena de oro y surmontados de un águila de oro, con una garra sobre cada castillo. 2°, de plata, dos arboles nurido de su color, puestos en faja y terrasados de sinople. 4°, de plata, un águila de sable, picada, membrada, armada y coronada de oro, lampasada de gules. Bordura de gules con ocho castillos de oro, aclarados de azur. 4°, de gules, una torre de oro, aclara de azur, con el muro diestro derruido.

Centro de Estudios Genealógicos e Históricos de Rosario

El Centro de Estudios Genealógicos e Históricos fue fundado el día 7 de octubre de 2002. El mismo lleva adelante las investigaciones históricas, genealógicas, y afines en la ciudad de Rosario, Santa Fe. Cuenta con personas con una trayectoria de más de cuarenta años.

El Centro tiene por emblema institucional un escudo que se lo blasona de la siguiente manera: de plata, cinco ondas de aguas de azur, brochante sobre el todo un árbol arrancado de su color. En esta entrada una versión de mi autoría. Según la página del Centro que puede visitar aquí, eligieron dicho emblema por el simbolismo que representa "...campo plateado, por ser este noble metal representativo del nombre de nuestro querido país; Argentina quiere decir plateada, del latín "argentum", plata. Sus cinco ondas azules nos recuerda que estamos ubicado en el antiguo Pago de los Arroyos, conformado por numerosos cursos de agua que desembocan el en río Paraná. Finalmente el árbol con sus raíces expuestas,, representa al latino "Arbor Consanguiniatis", motivo de nuestras investigaciones...."
Sin lugar a dudas un símbolo muy bien pensado y por lo tanto estéticamente armonioso a la vista. Debido a que la heráldica aparte de ser una ciencia es un arte, esta busca a través de los dibujos, mostrar de una manera sencilla los valores, ideas, pensamiento, etc...del que representa.

Centro de Estudios Genealógicos, Históricos y Heráldicos de Santiago del Estero

Diseño del escudo del Centro de Estudios Genealógicos, Históricos y Heráldicos de Santiago del Estero.

Ex visis, marca para videotecas

Mucho más antes de conocer los sellos, el hombre ha buscado acuñar sus peculios mundanos con una impronta que denote pertenencia a él. De esta forma apareció recientemente el EX VISIS. Constituida por la preposición latina que rige ablativo ex y el participio ablativo plural ex-visis —que podríamos considerarlo sustantivo— la palabra ex-visis significaría: de entre las cosas vistas de o con una licencia: de las cintas (de video) pertenecientes a. Esto vendría a ser a las películas, cintas, film, rollos, celuloides, vídeos, etc.… lo que los ex libris son a los libros.

                                                             

En los diseños de estas marcas, incluiríamos, como pasa con los ex líbris, la locución latina ex visis y el nombre y apellido del poseedor, que serían los elementos invariables. A continuación definiríamos la imagen o el componente iconográfico, según el aspecto, la personalidad, las virtudes, el retrato psicológico, y todo aquello que tienda al diseño gráfico.

Salvando el hecho de que uno de los títulos de nuestra videoteca llegase o llegue  a extraviarse, es una interesante propuesta para adornar nuestras películas más atesoradas. Del mismo modo podríamos acuñar fijar otras expresiones de origen latino, ejemplo de ello Ex musicis, Ex eroticis, etc.…

Ex libris, impronta personal del espíritu literario

El ex libris, (también conocido como ex bibliotheca, o e-libris, y en ingles bookplate) en su inicio y en su concepto originario, indica la pertenencia que una persona imprime en el revés de la cubierta ó en la guarda del libro. Esto es lo que constituye el verdadero espíritu del ex libris, en las primeras indicaciones de pertenecía se usaba la enunciación pura y escueta ex libris, frase latina que significa de entre los libros ó (uno) de los libros, a la cual se añadía el nombre del propietario (persona, institución, familia, etc...) lo cual marcaba que el ó los libro/s que poseían esta marca, pertenecen o eran de propiedad de fulano. Posteriormente, a está formula latina se le agregaría más ó menos una representación gráfica. Lo que constituiría lo que se conoce como el actual ex libris, á saber: una representación gráfica, distintiva, alegórica, á veces simbólica, en la que se hallan combinada la voz ex libris y el nombre del poseedor del libro. A la hora de hacer uso de esta marca en la biblioteca, en los libros, etc...tendremos la necesidad de tenerlos en hojitas sueltas de modo que puedan pegarse á cada uno de los volúmenes. Algunos bibliófilos cuentan con varios diseños de estos ex libris, y lo colocan según el tema que trate el libro en cuestión. Para que un ex libris cumpla con su objetivo, ha de llevar el nombre del propietario (en mi opinión, algo imprescindible), ya que la mera representación gráfica no basta, ahí casos en los que a un ex libris no se lo puede asociar con su dueño, ya sea por estar desprovisto del nombre del titular, ó debido la antigüedad del mismo, es inteligible. En relación con la representación gráfica ó el dibujo en si, este a de tener una significación con el portador, ya sea por su profesión, con la composición de su biblioteca, por su personalidad, etc... su simbolismo debe ser lo más claro posible y evitar lo excesivamente enigmático u obscuro (en algunos caso esto no se cumple). Se debe pensar que tiene que contribuir al adorno del libro y no profanar al mismo, con un dibujo impropio, imperfecto o que este desprovisto de un tono de buen gusto (esto también es algo de lo que están desprovistos muchos ex libris). Tengamos presente que cuando el propietario de un libro evidencia su gusto ó el interés en conservarlo y adhiere á su encuadernación el justificante del dominio, lo reviste de aquellos emblemas ó signos que responden mejor á sus ideas, aprovechando el escaso espacio de unos cuantos centímetros cuadrados para que que un artista simbolice sus aspiraciones, su fe religiosa, sus vanidades nobiliarias, sus predilecciones científicas, ó sus convicciones filosóficas.

Durante la edad media con el desarrollo de la miniaturización y la elaboración de manuscritos artísticos, también se desarrollo la producción del ex libris. Con la invención de la imprenta arranca el verdadero desarrollo de esta disciplina que tiene un gran auge. Fue en esta época que se adapto la xilografía primitiva para la producción de hojas gráficas, las cuales pudieran ser adheridas a la parte interior ó las primeras hojas de una obra. Los blasones y lemas de los nobles, hacían a menudos de ex libris. Los ex libris más antiguos que se conocen, usados en libros como señal de propiedad son de origen germano y fueron unos grabados en madera de escudos de armas. Con el antiguo desarrollo de las arte gráficas (fotograbado, serigrafía, calcografía, litografía, etc...) y las nuevas técnicas (diseño gráfico, reproducción fotográfica, sellos, etc...) este arte experimentan su mejor momento, debido a la variada formas de realización permiten a cualquier persona poder acceder a poseer un ex libris.

 

Después de todo, el ex libris es al talento lo que el basón a la nobleza; uno y otro han de ser dignamente representados y viceversa.

Manuel Pardo de Vera y Díaz

Diseño del escudo de armas de Manuel Pardo de Vera y Díaz.
Escudo partido: 1° de oro, águila de sable, coronada del campo; 2° seis órdenes de veros. Bordura de gules con ocho sotueres de oro.

Don Manuel es el redactor del blog Heráldica y Nobiliaria, también es un artista heráldico.... contando entre sus trabajos con excelente blasones. Entre sus títulos posee un máster en derecho nobiliario, heráldica y genealogía por la UNED, es Vicepresidente del Instituto Español de Estudios Nobiliarios, Vicepresidente de la Real Asociación de Hidalgo de España, es caballero de diversas ordenes y corporaciones. Es hijo de un antiguo linaje de hijodalgo de Galicia.

Fernando María Cornet

Diseño del escudo de armas del P. Fernando María Cornet.
Escudo cuartelado: 1° de oro, águila de sable; 2° de plata, cruz recrucetada de gules; 3° de plata, león de púrpura, lampasado y armado de gules, coronado de oro; 4° de azur, flor de lis y rosa de oro, puesta en barra. Brochante escusón de oro, cargado de una corneta de azur, sostenida por una cinta de gules. Al timbre capelo con una borla de una orden de sable. Lema "AVE MARÍA PURISIMA".

Jonnathan Benítez Gaetani

Diseño y organización del escudo de armas de don Jonnathan Benítez Gaetani.

Versión 1°: Escudo partido dimiado 1° de azur, león de oro, Bordura de gules con ocho sotueres de oro (que es Benítez); 2° cuartelado: 1° y 4° de oro, dos bandas ondeadas de azur; 2° y 3° de azur, águila de oro (que es Gaetani).

Versión 2°: Escudo partido: 1° de azur, león de oro. Bordura de gules con ocho sotueres de oro (que es Benítez); 2° cuartelado: 1° y 4° de oro, dos bandas ondeadas de azur; 2° y 3° de azur, águila de oro (que es Gaetani).

Un escudo dimiado, es aquel en el que se encuentra o se representa dos blasones por su mitad. Pueden encontrarse partidos o cortados, aunque también se lo podría encontrar tajados, tronchados, etc....

Ludwig Gerson Nolte Blanquet

Diseño del escudo de armas del Dr. Ludwig Nolte Blanquet.
Cortado: 1° de oro, águila naciente de sable, linguada de gules; 2° de sable, rosa de oro, botonada de gules y hojada de oro. Brochante escusón de Freie Universität Berlin. Al timbre birreta de azur. Lema: "PER ASPERA AD ASTRA".

Las armas del Dr. Nolte, están conformada por dos blasones, el primero las armas de su linaje "Nolte", el segundo la de su alma mater, Freie Universität Berlin.

Las Freie Universität Berlin trae por armas, cortado: 1° de plata, oso naciente de sable lampasado de gules, sosteniendo con sus garras una antorcha encendida de su color: 2° de azur, tres libros de plata, cargados cada uno de una frase latina, el 1° Veritas, el 2° Ivstitia y el 3° Libertas, en letras de sable.

Florentino Antón Reglero

Diseño del escudo de armas del Dr. Florentino Antón Reglero.
Fajado de ondas de agua de azur y plata de diez piezas, jefe de plata cargado con una cruz de gules. Bordura de gules con ocho parejas de áncoras de oro puestas en sotuer. Escusón con la armas de la Universidad de Cantabria. Por timbre una birreta de azur. Lema: " NAVTA, PELEGRINVS ET EQVITEM".

Escudo registrado en el RIAG (Registro Internacional de Armas Gentilicias), número 157 del día lunes 01 de enero de 2007

Estas armas están integrada por dos escudo, el 1° el elegido por el Dr. Reglero, y el segundo de su alma mater, el escudo de la Universidad de Cantabria.

Las armas de la Universidad de Cantabria, se blasonan de la siguiente forma: De oro, el bisonte de Altamira de su color, mantelado: 1° de plata un roble arrancado de su color; 2° de azur, un nao de plata, sobre ondas  de agua de azur y plata, moviente de la punta. Bordura de gules con cuatro castillos de oro mazonados de sable y aclarados de azur.

Gabriel Muñíz Mendoza

Diseño del escudo de armas de Don Gabriel Muñiz Mendoza.
Partido: 1°, de plata un águila imperial de sable, lampasada de gules, superada de un crismón de gules, y cargando en su pecho una cruz latina de gules perdilada de oro. Bordura de sinople con ocho sotueres de oro; 2°, cuartelado en sotuer: 1° y 4°, de sinople una banda de gules perfilada de oro; 2° y 3°, de oro, la salutación angelical "AVE MARÍA GRATIA PLENA" en letras de azur, brochante cadena de plata puesta en orla y sotuer, en el centro un rosa de gules, botonada de oro hojada de sinople. Por timbre trae un circulo de 12 estrellas de oro de cinco puntas. Lema: "CVM DEVS AVXILIO EST NEMO NOCERE POTEST".

Escudo de Pedro Luro

Heráldica en la Argentina: Escudo de Pedro Luro: Hace unas semanas publicamos el escudo de Patricio Peralta Ramos, fundador de Mar del Plata. Hoy hacemos lo propio con el escudo de Pedro...

Carlos Omar Doglio Vassallo

Diseño del escudo de armas de Don Carlos Omar Doglio Vassallo.
De oro, un chevrón de azur, cargado de tres crescientes de plata, acompañados en el jefe de dos águilas de sable, lampasadas y armadas de gules, coronadas de sable; y en punta de una botella antigua de sable. Timbre: Sobre un burulete de oro y azur, una corona ducal de oro, sumada de un águila picada, lampasada y armada de gules, coronada de sable, cargada de tres crescientes de plata, puestas en faja, sobre su pecho. Lambrequines de oro y azur. Lema: Altivolvs, celer volo (volando alto, vuelo rápido).

Pierre Daniel de Losada y Martí

Diseño del escudo de armas de don Pierre Daniel de Losada y Martí.
De oro, seis lagartos de sinople puesto en dos palos. Bordura de gules con ocho sotueres de oro. Don Pierre agregas a las armas de los Losada, como cimera dos brazos armados que sostiene un escudo de plata y por lema "Todo o nada".

Reino del Maestrazgo

Supongo que la noticia nos habrá cogido desprevenidos a todos. Como sabrá, improbable lector, la región del Maestrazgo ha declarado su independencia al resto de España.

 Las autoproclamadas autoridades soberanas de aquel territorio se han atrevido incluso a solicitar el reconocimiento de su independencia a la comunidad internacional y, asombrosamente, el portavoz de la Santa Sede ha manifestado que es muy probable que la solicitud sea atendida de forma favorable por el Estado Vaticano.

A tal efecto, ha anunciado monseñor Renato DellCardo, se prevé enviar un nuncio apostólico y crear una diócesis que abarque el territorio escindido, nombrando para ello un nuevo prelado que, atendiendo los deseos de los nuevos dirigentes del Maestrazgo, será de cuna noble.

El resto de los españoles desconocíamos por completo los deseos de independencia de esta histórica región que, es verdad, tradicionalmente ha vivido aislada del resto de los territorios peninsulares a consecuencia de su escarpado paisaje. De hecho, aquellos que hemos podido visitar la zona hemos constatado habitualmente lo muy aferrada que vivía la población a sus tradiciones propias.

El nombre del Maestrazgo procede de la encomienda de la orden militar de Montesa que gobernó teocráticamente aquel territorio, con el maestre de la orden al frente, durante más de quinientos años, desde el establecimiento de la encomienda de san Mateo en 1319, hasta el comienzo del trienio liberal en 1820.

El territorio que ha declarado su independencia abarca una pequeña parte de las provincias de Teruel, Tarragona y Castellón, comprendiendo cincuenta y siete municipios. Este que sigue es el mapa de la nueva nación.

Los siguientes datos se han tomado de diferentes medios de comunicación:

El origen de la reclamación de soberanía por parte del Maestrazgo procede, según esas fuentes, de la primera guerra carlista. Conflicto que asoló a toda España entre los años 1833 y 1840, enfrentando dos concepciones sociales diferentes bajo la excusa de una disputa dinástica. Dos concepciones sociales que se podrían definir como la opción liberal y la opción tradicional.

Durante ese convulso periodo de guerra civil, toda la región, dado su secular aislamiento y eminente carácter rural, se volcó unánimemente a favor de la opción tradicionalista defendida por las tropas carlistas. No en vano el general Cabrera, jefe de las tropas del Maestrazgo, ya concluida la guerra y expulsado el resto del contingente carlista, siguió luchando en el territorio bajo su mando durante un año, merced al apoyo social de la población civil.

A pesar de haber perdido esa guerra, los habitantes del Maestrazgo, con sus ideas políticas tradicionales intactas, supieron ganar la paz. Así, a pesar de la existencia de gobernadores provinciales enviados desde Madrid, que en la práctica carecían de poder efectivo y se limitaban a organizar festejos en su propia residencia, el gobierno de la zona por parte de los tradicionalistas fue evidente y conocido, aunque siempre discreto y en la sombra.

La capital del territorio es la ciudad de San Mateo, en la provincia de Castellón, el mismo lugar donde residía el maestre de la orden de Montesa desde 1319. Concluida la guerra en 1841, en dicha población se creó una junta de gobierno clandestina que, en la práctica, impartió justicia y se encargó de los asuntos de gobierno del Maestrazgo, con el absoluto apoyo y absoluto sigilo de la población local.

Esa junta, denominada formalmente el consejo de la regencia, dado que seguían esperando el regreso de un rey tradicionalista, estaba compuesta exclusivamente por nobles titulados que, exiliados forzosamente tras perder la guerra, volvieron de incógnito al Maestrazgo.

Las segunda y tercera guerras carlistas en las décadas de los cincuenta y setenta del siglo XIX, no alteraron en nada el sistema de gobierno encubierto que el consejo de la regencia mantuvo en el Maestrazgo, sistema que prolongó hasta bien entrado el siglo XX.

Durante ese largo periodo la influencia de la iglesia en los asuntos de gobierno del consejo de la regencia se hizo cada vez más palpable, hasta convertir el Maestrazgo en un verdadero estado teocrático en el que el ejercicio político se manifestaba, siempre en la clandestinidad, a través de aquellos que hablaban en nombre de Dios, los eclesiásticos más tradicionales.

 El estallido de la guerra civil de 1936 supuso un soplo de esperanza para los gobernantes en la sombra y para el conjunto de la población de la región. Población que, lógicamente, se alineó en las filas del bando que proponía el retorno a un sistema social y político tradicional y católico.

No obstante, concluida la guerra civil, la falta de reconocimiento de la autonomía de la región del Maestrazgo y de sus órganos de gobierno clandestinos, la ausencia de un rey y sobre todo, el ejercicio del poder centralista que llevaron a cabo las autoridades vencedoras, concluyó con un retorno a las catacumbas del consejo de regencia como órgano de gobierno en la clandestinidad de la región del Maestrazgo.

Por fin, el establecimiento en 1975 de una monarquía de carácter democrático, contrario al régimen monárquico tradicional que se vivía en la región, ejercido por el consejo de regencia, no ayudó al abandono de la clandestinidad.

 Han sido las conversaciones llevadas a cabo desde el año 2006 por varios de los eclesiásticos del Maestrazgo, manifestando el deseo de dar por fin salida a la situación de facto de un gobierno que ejerce su función en la clandestinidad, lo que ha conducido a requerir de la comunidad internacional, y del Estado Vaticano en particular, el reconocimiento de su singularidad como nación soberana.

Se ha conocido a consecuencia de la noticia, que el sistema de gobierno ejercido desde el consejo de la regencia durante los casi ya dos siglos de existencia, ha estado basado en una concepción social y política de corte tradicional. Tradición manifestada, entre otras cosas, en el mantenimiento de la necesidad de poseer nobleza, si no titulada, al menos sí hidalga, para alcanzar los puestos de gobierno del Maestrazgo.

El territorio se encuentra dividido institucionalmente en siete regiones que abarcan gran parte de la provincia de Castellón y algún territorio de las de Teruel y Tarragona.

 En cada una de las siete regiones, denominadas condados, existe un castillo de la antigua orden militar de Montesa que sirve como sede para el gobierno local.

Dado que en este blog se habla de heráldica, se adjunta el escudo que ha tomado como propio el recién autoproclamado país. En él se representa la cruz de la orden de Montesa sobre los cuatro palos del rey de Aragón.

Tomado del Blog de Heráldica del Cdte. José Juan Carrión Rangel.

Los diseños de los escudos y las banderas son de mi autoría.

Nicolás Sarkozy, caballero de la Orden del Toisón de Oro

BLOG | Doce Linajes de Soria: NICOLÁS SARKOZY CABALLERO DE LA ORDEN DEL TOISÓN D...: Por Real Decreto de fecha 25 de noviembre actual S.M. el Rey de España D. Juan Carlos I, ha tenido a bien conceder el Collar de la Orden de...

De gules, moviente de sinople, brochante sobre el todo, un lobo de plata, agarrando con su diestra una cimitarra de oro.

Otros: En gules, lobo rampante de plata, armado de cimitarra de oro, sobre diez montículos, montes a la italiana, de sinople.

Los Sarkozy de Nagy Bocsa, traen: De gueules, au loup au naturel, tenant un badelaire d´or, rampant sur un mont de sinople.